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Ein Pferd ohne Reiter bleibt immer noch ein Pferd ...
ein Reiter ohne Pferd bleibt das was er ist: Ein Mensch
(Volksweisheit)
Ethik spielt in jedem Lebensbereich ein Rolle. Welche Rolle spielt Ethik in der Begegnung mit Pferden? Gilt das Prinzip Ethik auch dann wenn es um die Rechte von Pferden geht ... um ihre Persönlichkeitsrechte? Heute will ich ein paar Zeilen dazu schreiben.
Haben Pferde eine Persona? Generell identifiziert man eine Persona bezogen auf eine sich seiner selbst bewussten Persönlichkeit unter anderem daran, dass Jemand planen kann was er/sie/es im nächstem Augenblick - oder auch zukünftig - tun will. Menschen spricht man per se eine Persona zu. Aber auch Mit-Geschöpfe haben teils eine Persona. Zum Beispiel hatte ich eine sehr kluge kleine Katze. Sie lebte mit unserem Kater zusammen. Wenn die Beiden spielten, kam es vor, dass sie sich hinter einer geöffneten Tür versteckte; und wartete bis der Kater ins Zimmer trat. Dann, wenn er durch die geöffnete Tür an ihr vorbei ging - nichtsahnend - bekam er saftig Eine geballert. Das hatte sie offensichtlich geplant. Die Kleine hatte definitiv eine Persona. Nun denn.
Pferde haben ausgeprägte Persönlichkeiten. Mir sind Pferde begegnet, die für ihre Menschen (nenne es Begleiter, ihre Menschen, wie auch immer) Verantwortung übernahmen. Pferde nehmen absolut wahr mit wem sie es zu tun haben wenn ihnen ein Mensch gegenüber steht. Und wie in der Herde auch, so testen sie die Person teils aus um zu sehen, wie selbige charakterlich - und von ihrer persönlichen Standfestigkeit her - gestrickt ist. Worauf ich allerdings eingehen will ist, in welchem Maße man das Prinzip Ethik auf den Umgang mit Pferden anwenden kann/soll/muss.
Es ist kein Geheimnis was Pferden alles im Umgang mit Menschen widerfahren kann. Nicht Jeder/Jede der/die mit Pferden umgeht, hat auch ein Gespür für diese grandiosen Mit-Geschöpfe. Mir selbst ist immer wieder aufgefallen, dass Pferde denen es schlecht geht meistens auch Menschen an ihrer Seite haben denen es schlecht geht. Und es gibt dann nur zwei Varianten: Entweder das Pferd ist charakterlich derart aufgestellt, dass es Verantwortung für den Menschen übernimmt, oder aber - das Pferd geht auf Abstand zu der jeweiligen Person. Freilich gibt es auch Farbvarianten dazwischen ... aber selten.
Wenn wir über Ethik im Umgang mit Pferden sprechen, will ich folgende Fragens stellen, um nicht in Endlostext zu enden -
- Wenn ein Pferd doch von Natur aus perfekt ausgestattet ist, warum muss es Hufeisen tragen? Warum werden Menschen diesbezüglich nicht dem Pferd gerecht, sondern setzen ihre eigenen Belange an oberste Stelle?
- Wenn ein Pferd von Natur aus perfekt konzipiert ist, warum legt man in das empfindliche Pferdemaul ein Metall-Gebiss? Warum behandeln Menschen die Pferde wie Maschinen?
- Warum machen Menschen sich im Umgang mit Pferden nicht die Arbeit, sich mit dem Pferd geistig zu verbinden? Für Pferde ist es normal, telepathisch zu kommunizieren. Freilich kann nicht jeder Zweibeiner das. Aber wenn man die Wahl hat, das Pferd zu einer Maschine zu degradieren indem man ihm ein Metall-Gebiss ins Maul leget um es leichter zu dirigieren, oder aber sich geistig mit ihm zu verbinden und so eine echte Verbindung aufzubauen, wo ist da ein Hauch von Ethik zu spüren?
- Wenn Pferde - die bereits nach dem Decksprung fein spüren ob sie ein Fohlen bekommen werden - als Leih-Gebärmutter degradiert werden indem man ihnen fremde Frucht einpflanzt, was meint ihr ist das für eine Belastung für die betroffene Stute? Haben derartige Eingriffe in die Persönlichkeitsrechte der Stute noch Etwas mit Respekt und Ethik zu tun? Ist das nicht Missbrauch eines Geschöpfes um der Begehrlichkeiten von Menschen Willen.
- Wo ist die Anwendung von Ethik auf den Umgang mit Pferden zu erkennen, wenn Pferde in Umgebungen gehalten werden die nicht pferdegerecht sind?
- Wie würdet ihr selbst euch fühlen, wenn ihr stundenlang starr in einer Box stehen müsst; und nur gelegentlich im Herdenverband (wenn überhaupt) auf einer Weide weiden könnt?
- Wo bleibt die Einbeziehung des Prinzips Ethik in den Umgang mit Pferden, wenn Pferde nicht so gehalten und ernährt werden wie es ihrer Natur entspricht, sondern wenn sie irgendwie untergebracht und ernährt werden wie es den Menschen die sie "halten", zupass kommt?
Pferde werden eindeutig perfekt konzipiert, und um ihrer selbst Willen, geboren. Nach wie vor inkarnieren Pferde immer noch nicht um Menschen zu dienen; sondern um selbst ein schönes Leben zu haben. Habt ihr euch mal gefragt, was all diese Massenzuchten von Pferden bringen sollen ... außer Geld?
- Wenn man das reflektiert ... was glaubt ihr fühlt eine Stute, wenn ihr ein fremder Embryo eingepflanzt wird? Wenn eine Stute somit als Gebärmaschine missbraucht wird? Was hat das mit Tierliebe zu tun respektive, mit Liebe zum Pferd?
- Was hat all die Dressur-Quälerei und die Springturnier-Maschinerie mit ethisch korrektem Umgang mit Pferden zu tun?
Partner Pferd in der Pferdebranche? ... warte mal, ich geh mal kurz in den Keller zum lachen ... . Es ist erschütternd wie respektlos und bar jeglicher Ethik im Umgang mit Pferden gehandelt wird.
Pferde sind hoch empathische und intelligente Mit-Geschöpfe; die den meisten Menschen auf Ebene des Bewusstseins und bezüglich ihrer Fähigkeit einen etwaigen Gegenüber zu lesen und wahrzunehmen, weit überlegen sind.
- Wie geht man also ethisch korrekt mit Pferden um?
- Wie siehst du das in deiner Welt?
- Was bedeutet für dich Ethik im Umgang mit Mit-Geschöpfen?
Version en Espanol
Un caballo sin jinete sigue siendo un caballo ...
un jinete sin caballo sigue siendo lo que es: Un ser humano
(Refrán popular)
La ética juega un papel en todos los ámbitos de la vida. ¿Qué papel desempeña la ética en el contacto con los caballos? ¿Se aplica el principio de la ética también cuando se trata de los derechos de los caballos... de sus derechos de personalidad? Hoy quiero escribir unas líneas al respecto.
¿Tienen los caballos una persona? En general, se identifica una persona —en relación con una personalidad consciente de sí misma entre otras— por el hecho de que alguien puede planear lo que quiere hacer en el próximo instante —o incluso en el futuro—. A los seres humanos se les atribuye una persona por naturaleza. Pero también algunos otros seres vivos tienen, en parte, una persona. Por ejemplo, yo tenía una gatita muy inteligente. Vivía junto con nuestro gato. Cuando los dos jugaban, a veces se escondía detrás de una puerta abierta y esperaba a que el gato entrara a la habitación. Entonces, cuando él pasaba junto a ella por la puerta abierta —sin sospechar nada—, recibía un buen zarpazo. Obviamente, ella lo había planeado. La pequeña definitivamente tenía una «persona». Bueno pues.
Los caballos tienen personalidades muy marcadas. Me he encontrado con caballos que asumían la responsabilidad por sus personas (llámalos compañeros, sus personas, como quieras). Los caballos perciben perfectamente con quién están tratando cuando tienen frente a sí a un ser humano. Y al igual que en la manada, en cierta medida ponen a prueba a la persona para ver cómo está formada en cuanto a su carácter y su fortaleza personal. Sin embargo, lo que quiero abordar es hasta qué punto se puede, se debe o se tiene que aplicar el principio de la ética al trato con los caballos.
No es ningún secreto todo lo que les puede suceder a los caballos en su relación con los humanos. No todas las personas que se relacionan con caballos tienen también sensibilidad hacia estas magníficas criaturas. A mí mismo me ha llamado la atención una y otra vez que los caballos que están mal suelen tener a su lado a personas que también están mal. Y ahí solo hay dos posibilidades. O bien el caballo tiene un carácter tal que asume la responsabilidad por la persona, o bien el caballo se aleja de esa persona. Por supuesto, también hay matices intermedios… pero son raros.
Cuando hablamos de ética en el trato con los caballos, quiero plantear las siguientes preguntas para no caer en un texto interminable:
- Si un caballo está, por naturaleza, perfectamente dotado, ¿por qué tiene que llevar herraduras? ¿Por qué las personas no respetan al caballo en este sentido, sino que anteponen sus propios intereses?
- Si un caballo está perfectamente diseñado por naturaleza, ¿por qué se le coloca un bocado de metal en su sensible boca? ¿Por qué las personas tratan a los caballos como máquinas?
- ¿Por qué las personas, al tratar con los caballos, no se toman la molestia de conectarse mentalmente con ellos? Para los caballos, es normal comunicarse telepáticamente. Claro que no todos los bípedos pueden hacerlo. Pero si se tiene la opción de degradar al caballo a una máquina al colocarle un bocado de metal en la boca para dirigirlo más fácilmente, o bien conectarse mentalmente con él y así establecer un vínculo genuino, ¿dónde se percibe siquiera un atisbo de ética?
- Si a las yeguas —que ya desde el momento de la monta perciben con precisión si tendrán un potro— se las degrada a la condición de útero de alquiler al implantarles embriones ajenos, ¿qué tipo de carga creen que esto representa para la yegua en cuestión? ¿Tienen este tipo de intervenciones en los derechos personales de la yegua algo que ver con el respeto y la ética? ¿No es esto un abuso de un ser vivo para satisfacer los deseos de los humanos?
- ¿Dónde se ve la aplicación de la ética en el trato con los caballos cuando se los mantiene en entornos que no son adecuados para ellos?
- ¿Cómo se sentirían ustedes si tuvieran que permanecer de pie, inmóviles, en un corral durante horas y solo pudieran pastar ocasionalmente en manada (si es que lo hacen) en un prado?
- ¿Dónde queda la aplicación del principio de la ética en el trato con los caballos, si no se les mantiene ni se les alimenta de acuerdo con su naturaleza, sino que se les aloja y alimenta de cualquier manera que le convenga a quienes los “crían”?
Es evidente que los caballos están perfectamente diseñados y nacen por su propio bien. Los caballos siguen encarnándose no para servir a los humanos, sino para tener una vida hermosa por sí mismos. ¿Se han preguntado alguna vez para qué sirven todas estas crías masivas de caballos... aparte de para ganar dinero?
- Si lo pensamos bien... ¿qué creen que siente una yegua cuando le implantan un embrión ajeno? ¿Cuando se abusa de una yegua para convertirla en una máquina de parir? ¿Qué tiene eso que ver con el amor por los animales o, más concretamente, con el amor por los caballos?
- ¿Qué tienen que ver todos esos tormentos de la doma clásica y la maquinaria de los torneos de salto con un trato éticamente correcto hacia los caballos?
¿El caballo como socio en la industria ecuestre? ... Esperen un momento, voy un instante al sótano a reírme... Es conmovedor lo irrespetuoso y carente de toda ética que es el trato que se les da a los caballos.
Los caballos son seres vivos altamente empáticos e inteligentes; que superan con creces a la mayoría de las personas en cuanto a su nivel de conciencia y a su capacidad para interpretar y percibir a quienes los rodean.
- Entonces, ¿cómo se trata a los caballos de manera éticamente correcta?
- ¿Cómo lo ves en tu mundo?
- ¿Qué significa para ti la ética en el trato con otros seres vivos?
Author/Copyright: NEA (Meisterin चन्द्र Nung Pha🌈)
Datum/Date/Data: 20.09.2026
Stok photo: webador
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